دلالات مصطلح إعجاز القرآن الکریم فی ضوء بعض أقوال المتقدمین و المتأخرین

نویسندگان

محمد علی - الحسینی

چکیده

فی هذه المقاله المتواضعه حاولتُُ أن أعرض باجمال إلی دلالات مـصـطلح إعجاز القـرآن الکریم وتأریخ تطوّره عبر الدراسـات اللغویه و القرآنیه و ظهور الکلمات الدالّه علیه من مثل: (آیه) و(برهان) و (سـلطان) بـادئ ذی بـدء و مـن ثَمَّ تبـلور کلمـات: (معجزه) و(إعجاز) کمـصطلـح خـاص فـی بدایـات القـرن الرابع متـتبـعاً عـنوانات أشـهـر الکتـب والـدراسات التـی عرضت لـه عبر العصور. و قد سبقتها کلمات کانت قد استعملت عند الدارسین فی أواخر القـرن الثّانی الهجری أمثال ( نظم القرآن) و(معانیه) و (مجازه) و(غریبه) و(مشکله) و(تأویله) وما شاکل وشابه. وکلّها قادت إلی استقرار مصطلح الاعجاز بعد ذلک عند المتقدمین والمتأخرین.

Sign up for free to access the full text

اگر عضو سایت هستید لطفا وارد حساب کاربری خود شوید

منابع من

با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید


عنوان ژورنال:
دراسات فی العلوم الإنسانیة

ناشر: جامعة تربیت مدرس

ISSN 1735-5052

دوره 14

شماره 4 1970

میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com

copyright © 2015-2023